تابع المنصوبات - المفعول المطلق

 [ ب ] المفعول المطلق

-   ثاني المفعولات هو المفعول المطلق , وسمي مطلقا لأنه يأتي من أي فعل سواء احتاج هذا الفعل لمفعول به أو لا , فهو ليس مقيد بشروط لأنَّه مصدر الفعل نفسه عندما يأتي بعد فعله مثل : ( أكلتُ أكلا – نمتُ نوما )

-        ولماذا نأتي بمصدر الفعل بعد أنْ نأتي بالفعل نفسه ؟

-        في الحقيقة هناك ثلاثة أسباب لهذا :

أولها : تأكيد حوث الفعل مثل قوله تعالى : ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ) ليؤكد أنَّ الكلام لم يكن عن طريق رسالة أو أحد الملائكة أو ما شابه .

-        إذن من المفعول المطلق عُرف أن المقصود حقيقة الكلام ؟

-        نعم هذا صحيح

وثانيها : لبيان مرات حدوث الفعل

تقول : ( ضربتُهُ ضربةً ) و ( ضربتُهُ ضربتَيْنِ ) و ( ضربتُهُ ضرباتٍ ) و( ضربته عشر ضربات ) ... وهكذا

-        جيد شممتُ الوردة شمَّتين .

-        أحسنتَ هذا صحيح .

وثالثها : بيان نوع الفعل

مثل قولك : ( يعذبُ اللهُ الكافرينَ في جهنم عذابا أليما ) ويمكن أنْ تبين نوع العذاب بصفة أخرى مثل مهينا أو عظيما أو غليظا ... وهكذا .

-        نعوذ بالله من عذاب النار .

-        آمين , وكما ترى فالمفعول المطلق سهل اكتشافه في الكلام لتكرار الكلمة مرتين , مرة بصورة الفعل وأخرى بصورة المصدر .

-        حسنا , أفهم فهما جيدا .

-        نعم , أحسنت .

-        ممكن نعرب هذه الجملة ؟

-        طبعا ( يعذبُ اللهُ الكافرينَ في جهنم عذابا أليما )

يعذبُ    : فعل مضارع مرفوع وعلامته الضمة .

اللهُ       : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامته الضمة .

الكافرينَ : مفعول به منصوب وعلامته الياء لأنه جمع مذكر سالم .

في      : حرف جر مبني لا محل له من الإعراب .

جهنم    : اسم مجرور بفي .

عذابا    : مفعول مطلق منصوب وعلامته الفتحة .

أليما     : ستدرسها في الدروس القادمة إن شاء الله .

-        جزاك الله خيرا يا أستاذ هذا واضح جدا .

-        ننتقل إلى المفعول الثالث .

-        هيا بنا .